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北大静园事件中的反对与让步

*黎明　　 亲人之间，共商、妥协、让步也是平常事，何况北大校方和师生。学校行政权对师生让步，本是再正常不过的事情，这也应该是权力...

*黎明

亲人之间，共商、妥协、让步也是平常事，何况北大校方和师生。学校行政权对师生让步，本是再正常不过的事情，这也应该是权力运行的常态。权力对公众让步不丢人。不让步，则谈不上对社会、公众的尊重与敬畏。北大校方不接受师生的表扬，以为让步等于屈从于压力，大概是担心“让步”一说有损校方权力的强硬形象。

自去年10月开始，围绕北大校内最大草坪和“古建”六院将被新建项目燕京学堂占取的争论，至今已有不甚明朗的阶段性结果。7月24日晚，北大官网发布文告称，静园1-6院不做学生宿舍，按国家文物保护的要求修缮后，作为学校发展人文社会科学及交叉学科的教学科研办公用房（综合近日媒体报道）。

得知这一消息，反对燕京学堂的同学、校友在网络上奔走相告、互道恭喜。他们将此视为校方有胸襟的让步，而北大发言人蒋朗朗坚决不同意“让步”这一说法：学校作出这个决定，最主要的原因是尊重师生的意见，不是迫于谁的压力；而“让步”就是把学校和师生摆在对立的格局。他还表示，校方的决定并不意味着燕京学堂选址不再考虑静园。

长期以来，公众质疑北大行政方的“北大精神”是否正常，这很有道理。亲人之间，共商、妥协、让步也是平常事，何况北大校方和师生。学校行政权对师生让步，本是再正常不过的事情，这也应该是权力运行的常态。

权力对公众让步不丢人。不让步，则谈不上对社会、公众的尊重与敬畏。北大校方不接受师生的表扬，以为让步等于屈从于压力，大概是担心“让步”一说有损校方权力的强硬形象。

静园事件中，北大校方最值得肯定的行为是什么？第一，正视反对派意见，对原校方意见未坚持到底；第二，对学生自发成立的“静园小组”未实施打击，没阻止该组织的在线问卷调查，由此使民意得以呈现。同时，应该指出，组织相关民调活动，本是北大校方应主动做的工作。

北大校方占古建、草坪建设国际化的校中校，这决策比较弱智，由此显示了反对派诉求的正常而非“高大上”。如果某市政当局将市民引以为豪的古建或视为珍贵的公共休闲场地毁掉，那必将招来众怒和百般抵制。所以说，北大师生合理合法的反对活动，和普通市民的正当诉求并无明显不同。

反对派师生和北大校方有一共同点，就是都强调“不争议就不是北大”、“反对，北大是有这种传统的”、“无反对，不北大”。反对与争议，本为人群与组织的常态，若将反对与争议以“北大精神”和“北大传统”视之，那这种精英人群的精神与传统，未免过于稀松平常。

更严重的问题是，就连低端或平常的反对，都受到某些“知识分子”的批评。一位跟踪报道静园事件的媒体人表示，静园之争起初为草坪，校方说不动草坪了；学生们就说要保护六院文物，校方又说保护文物；学生再说学科设置不合理，校方说国外也有这样的，是研究生制度改革；学生说那你得财务公开，校方说获捐10亿；学生说凭什么他们占用学校最好的资源，一年就能拿到学位……他把这种局势总结为：北大学生有这种叛逆的传统，为了反对而反对。

这样的媒体人够混。学生问的都该问，学校都该答复。不是一揽子方式的一问一答，显示的是校方挤牙膏式的回复风格，绝非学生“转移话题”或逻辑混乱。事实上，在北大举块质疑校方领导的牌子也会享受报警待遇，教授们生怕被人指为“制造动乱”者，连物业管理混乱等小问题都不敢提。

燕京学堂要培养的是“领导世界、扭转乾坤的未来各国政要和工商界精英”，对一年制硕士研究生的主要授课内容是“中国学”，主要用英语讲授……出自北大校方的解释，和古建、公共休闲地这等已有文明成果相比，看上去像极了瞎搅与忽悠。

何为“中国学”？它的研究对象是什么？它的奠基人、代表人物是谁？为什么学“中国学”一年就能成人类翘楚、世界领袖？争议这类学术问题，就不仅是北大师生的事，知识界和普通公众都有参与权、发言权。

就算待建的燕京学堂和“中国学”能培养出“中国通”或领导世界的人才，那也和学堂地址没半毛钱关系。只要有本事，不必在北大园区建造高端会馆，不管选在哪里都妨碍不了你英才辈出。大师傅制作果木烤鸭要靠熏啊染的，如果不把鸭子放在一个特定位置就烤不出来。而培养人才不是做烤鸭，干嘛非放在北大静园“熏陶”不可？

（作者系知名网友）

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